供應(yīng)中學(xué)教師資格證筆試答案

中學(xué)綜合素質(zhì)-2021年下教師資格證考試真題及答案
二、材料分析題(共3道大題，每道大題14分，共42分)
30.
恰當(dāng)，符合新課程下的教師觀的要求。
(1)教師是教育教學(xué)的研究者。
(2)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。
(3)教師是終身學(xué)習(xí)的踐行者。
(4)教師是教育教學(xué)的研究者。
總之，材料中董老師的教學(xué)行為是正確的，真正促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
31.
王老師的教學(xué)行為是正確的，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求。
(1)為人師表。
(2)終身學(xué)習(xí)。
(3)愛(ài)崗敬業(yè)。
(4)教書育人。
(5)關(guān)愛(ài)學(xué)生。
總之，材料中王老師踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)。
32.
(1)禮是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)谷行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。中國(guó)是文明禮儀之邦，禮儀與文明是相統(tǒng)一的，禮儀是文明的載體，文明是禮儀的內(nèi)涵，沒(méi)有了禮儀，文明也就無(wú)所依附。
(2)1.在甲骨文中、"豐”的頂部就原指美玉、我部就像有支的建鼓、合超來(lái)就是擊鼓務(wù)樂(lè)，用關(guān)玉敬本祖先和神靈。土到定義、就是覆行歌神樹(shù)福的儀式。
2.禮”是根據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合對(duì)象制訂的、并不需要時(shí)時(shí)、處處、人人都去掌握。是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)谷行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。
3.現(xiàn)代的“禮”、主要體現(xiàn)在外交和社交領(lǐng)域，而“禮”在古代還被看作是核心價(jià)值觀，用來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，具有制度屬性和法律屬性，是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范，即所謂“扎法”。“禮”的本意是“別尊卑，等責(zé)賤”，其本質(zhì)是對(duì)奴隸主中不同等級(jí)的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子祁強(qiáng)調(diào)”禮”的作用在于維持建立在等級(jí)制度和親屬關(guān)系上的社會(huì)差異，這也正是“禮”的本質(zhì)內(nèi)涵。
三、寫作題(共1道大題，50分)
漢朝董遇有“三余”說(shuō)：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也”大意是，冬天是一年中的余暇，夜晚是一天的余暇，陰雨天是平時(shí)的余暇，這些時(shí)間正好可以用來(lái)讀書。
畫家齊白石曾以“余”“魚”同音，作《三余圖》，并題識(shí)：三余者，昔人故事，余字不能畫，借魚之形，取其音，白石有三余日：畫者，工之余;詩(shī)者，睡之余;壽者，劫之余。
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說(shuō)文。(用國(guó)家通用語(yǔ)言文字寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字)
參考立意
立意分析：書讀百遍，其意自現(xiàn)。學(xué)習(xí)亦是如此，如同董遇對(duì)學(xué)生的教育一般，世人皆應(yīng)當(dāng)利用一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)，也如同齊白石的三余所言，詩(shī)者，睡之余;畫者，工之余;壽者，劫之余。在任何一個(gè)不經(jīng)意的小時(shí)間里，皆可能有所成就。
一等立意：時(shí)不我待，稍縱即逝，應(yīng)當(dāng)及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。