曲陽石雕麒麟工程 泉州鼎尚石業(yè)供應

龍與牛相交，產(chǎn)仁寵麒麟！民間傳說中，麒麟出現(xiàn)能帶來太平與豐年。民間喜愛麒麟，故常以其形象作裝飾，而我們常見的石雕麒麟擺放的作用，一則是人們對它能帶來太平豐年的祈愿，二則，民間有麒麟送子的傳說。三則，石雕麒麟有著招財納福、化煞避邪、祥瑞之獸等作用。傳說中，天地混沌初開之時，曲陽石雕麒麟工程，飛禽以鳳凰為王，走獸則為麒麟，可見麒麟在神話傳說中的地位。麒麟多為神仙仁寵，性屬火。而每次有麒麟出現(xiàn)，都預示著民間會進入一個非常時期，比如伏羲大帝、孔子等的出現(xiàn)，都伴有麒麟與神的預示。這些傳說，曲陽石雕麒麟工程，讓麒麟成為了一種祥瑞的文化代表，而古歷代皇帝均以麒麟為祥瑞動物，多作年號、重要建筑名字等，雖然麒麟地位不及龍，但是它和鳳凰，曲陽石雕麒麟工程、龍龜都是神話體系重要的高級仙寵，也是我國祥瑞文化的重要代表。
石雕麒麟（牡曰麒，牝曰麟），簡稱麟，是中國古人對自然界中的鹿、犀、牛、馬、狼、羊等動物，經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造出來的一種神物，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長”《大戴札記》。其形象說法不一，有的說麟是“麇身，馬足，牛尾，黃色，圓蹄，一角，角端有肉，音中鐘呂”《草木藐》，有的說麟是“麇身，牛尾，狼額，馬蹄”《京房易傳》，還有說是“羊頭”、“狼頭”的。明代人夏元吉則從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”、“鳳臆”，和“龜文”，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異，靈毛瑩潔、霞明龍首，云擁鳳臆。星眸眩兮昆耀，龜文燦兮煜熘。牛尾拂兮生風，麇身動兮散雪。蹄馬蹄兮香塵接腕，聳肉角兮玉山貫額。”發(fā)展至當代，有人將麒麟的體貌特征總結描述為：龍頭，鹿角，豬鼻，虎背，熊腰，獅身，魚鱗，鳳尾，馬蹄。石雕麒麟的融合對象
提起麒麟這種瑞獸，作為中華民族的一員，咱們都十分了解，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的。麒麟不只在人們的心目中存在，人們還會經(jīng)過一些體現(xiàn)方式來把它體現(xiàn)出來，像雕刻的麒麟，就是一種麒麟在石雕藝術上的體現(xiàn)方式。
石雕----我國陳舊的藝術體現(xiàn)方式，可以存留到現(xiàn)在是十分不容易的，這和它的藝術體現(xiàn)力是分不開的。在現(xiàn)在的日子中，咱們都可以常?？吹揭恍┦裰鲾[放在城市中的各個旮旯，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標志含義的，并不是單純的為了漂亮而已。
在人們的心目中，麒麟是一種瑞獸，傳說這種動物呈現(xiàn)在什么地方，就可以給這個當?shù)貛砗眠\。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來，擺放在這些場合中表達了市民心目中的——志愿。