實(shí)木神龕批發(fā)-實(shí)木神龕-鼎匠木業(yè)宜居裝飾(查看)

佛龕的代表樣式
在我國(guó)的四大石窟中，如中國(guó)的云岡石窟、龍門(mén)石窟和敦煌石窟中，我們都可以看到佛龕的設(shè)計(jì)，實(shí)木神龕廠家定制，這些佛龕都是經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)，同時(shí)具有很高的雕刻技藝，運(yùn)用了巧妙的構(gòu)思形態(tài)，是中的精品?，F(xiàn)在也是人們參觀的主要。代表著我國(guó)發(fā)展的重要時(shí)期。
佛龕的發(fā)展來(lái)源于建筑但是又精致于建筑，在與佛堂建筑發(fā)展的同期所進(jìn)行了，尺寸上也有了一定的規(guī)范，在我們的故宮中，*于主體的中軸線(xiàn)建筑之外，也可以貴看到可以*的佛龕多種。
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作為歷史悠久的文化派系，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了很多獨(dú)具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龕等都是佛家文化發(fā)展過(guò)程中的文化結(jié)晶。今天，我們*來(lái)了解下的主要作用。
之所以要制作佛龕，那是因?yàn)橐郧暗淖用裾J(rèn)為讓佛主在外面經(jīng)受日曬雨淋的苦，因此虔誠(chéng)的便在日益完善的文化中發(fā)展出了佛龕。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，佛龕文化已經(jīng)在全世界各地流傳，如印度之阿旃塔，實(shí)木神龕壁掛，我國(guó)的龍門(mén)石窟等，無(wú)數(shù)門(mén)徒將石頭山體鑿空，歷盡千辛萬(wàn)苦鑿出供佛主打坐或者休息的佛龕。
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　現(xiàn)今遺跡中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，實(shí)木神龕，我國(guó)云岡、龍門(mén)等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門(mén)扉，供奉佛像，稱(chēng)為佛龕；此外，亦有奉置開(kāi)山祖師像。
基本的佛龕擺放位置，當(dāng)然得高處正堂當(dāng)中，佛龕需擺放于方桌上，方桌上得擺個(gè)架子似的東西。佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，實(shí)木神龕批發(fā)，多見(jiàn)方形，當(dāng)然也有半圓型，有時(shí)佛龕還有各種花紋。我們得根據(jù)這些來(lái)決定佛龕擺放位置。
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